井上貫道老師が中野成願寺じょうがんじの坐禅会で云われた言葉から

「倶舎論(くしゃろん)にありますが、在家の人であっても、悟った人はいきなりお坊さんと同じ扱いなんだよね。
在家の人が悟る
明治19年(1887年)、コレラが蔓延して人が次々と亡くなりました 10万8千人に及んだとされています
巨匠・飯田欓隠(いいだとういん)老師は、東京大学附属病院の医師としてその治療にあたっていましたが、ついに医師としての無力感から人生の無常を感じ、広島県に行って人生はじめての坐禅を始められました【続きはhttp://zazen.blog.jp/archives/1076855603.html の中程から】
巨匠・飯田欓隠(いいだとういん)老師は、東京大学附属病院の医師としてその治療にあたっていましたが、ついに医師としての無力感から人生の無常を感じ、広島県に行って人生はじめての坐禅を始められました【続きはhttp://zazen.blog.jp/archives/1076855603.html の中程から】

「倶舎論(くしゃろん)にありますが、在家の人であっても、悟った人はいきなりお坊さんと同じ扱いなんだよね。
そういう人は、僧侶になる手続き無しで、僧侶と同じになる。
……
力のある人が坐禅会をすると人が集まりますね。
だれもすすめないのに人が行くようになる。」ー井上貫道老師
だれもすすめないのに人が行くようになる。」ー井上貫道老師
仏道というものは皆があとを嗣いでも問題はない
「ここに居る全員が悟ってもいんですよ。全然構わない。
世間のことだったら、全員があとを嗣(つ)ぐなんてできないけれど、この道はそれができるんです」
―2019年4月井上貫道老師
在家で悟られた人の1人に松本自證師がおられます↓↓↓
悟りは認識が止む時に起こるー松本自證師
悟りの4ステージは間違い:預流,一来,不還,阿羅漢と悟りに四段階あるのは後世の作為で在家の人も阿羅漢という最高の悟りを開ける (学問的に論証したのを考察しています)を読む
今日の人だって必ず大悟できますー井上義衍老師 を読む
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東京都在住の松本自證師も成願寺坐禅会に参禅されていました。
松本自證師は在家で悟られています。井上貫道老師のお弟子です。
東京の豊島徹禪(とよしまてつぜん) 宗師(しゅうし)は、料理人をされていた在家の時に自己を忘じられています。大悟徹底されていた井上義寛老師のお弟子です。今は坐禅会をされています。